Il-patrija hija dak il-post li hu marbut mal-formazzjoni tiegħek u dak kollu fik.Hija dik li tagħtik in-nazzjonalità tagħha, u hi dik li tgħallimk il-lingwa u d-djalett tan-nies tagħha u r-reliġjon tagħhom, l-istil ta’ kif jitkellmu, id-drawwiet tagħhom, u l-mod ta’ kif jgħixu.
L-introduzzjoni ta’ radju distint tal-iskola ta’ filgħodu dwar il-patrija tfakkar li l-patrija tiżbigħ il-personalità kollha tiegħek, u hija marbuta mill-qrib mal-memorji intimi kollha tiegħek tat-tfulija, iż-żgħażagħ, u l-istadji varji tal-ħajja.
Introduzzjoni tar-radju tal-iskola għall-patrija
Persuna mingħajr art twelidha, persuna mitlufa, tfittex kenn u post fejn tista’ tikseb il-ħolm tagħha u tikseb id-drittijiet tagħha bħala bniedem, u fl-introduzzjoni għal stazzjon tar-radju dwar il-patrija, għandek tkun taf li l-patrija jqum u javvanza ma wliedha leali u ħabrieki li jfittxu li jrabbuha u javvanzawha, u huma ħerqana li jpoġġu pedament xjentifiku u morali b’saħħtu biex l-art twelidha tibqa’ ħaj u tiffjorixxi U produttiva, u tajba għall-ġenerazzjonijiet futuri.
Radju tal-iskola dwar il-patrija huwa distint
Id-dar mhix post, iżda pjuttost sensazzjoni kbira ta’ appartenenza għal post, għal komunità, għall-komponenti ta’ dan il-post u n-nies ta’ din il-komunità.
Fl-introduzzjoni għal xandira ta’ filgħodu dwar il-patrija, nispjegaw li biex dan is-sentiment jintlaħaq, persuna m’għandhiex tkun suġġetta għal diskriminazzjoni fuq il-bażi ta’ kulur, setta, sess, jew differenzi oħra individwali, u li kulħadd huwa suġġett għall-istess liġijiet, u dik il-kompetenza hija l-kriterju għall-progress u l-avvanz, u kull persuna li taħdem iebes għandha sehem, Kull persuna għandha drittijiet u dmirijiet fis-soċjetà.
Paragrafu tal-Koran Imqaddes dwar il-patrija
L-imħabba tal-artijiet twelid hija l-istint li Alla daħħal fin-nies, għax kull persuna hija relatata b’xi mod mal-art li fiha twieled u trabba.
Għalhekk, Alla għamel it-tkeċċija tan-nies minn art twelidhom inġustament wieħed mid-dnubiet il-kbar, u għamel id-difiża tal-patrija dmir li l-persuna tkun ippremjata għaliha, u l-ħarsien tagħha u l-martirju għall-fini tad-difiża hija att li jistħoqqlu l-ġenna, u il-versi li fihom da[let is-semma tad-djar; Hemm ħafna patrijiet, li minnhom nagħżlu dawn li ġejjin bħala parti minn xandira sħiħa dwar il-patrija:
Alla (l-Almighty) qal f’Surat Al-Mutahinah: “U Alla ma jipprojbixxix lil dawk li ma kinux jiġġieldukom fir-reliġjon, u ma ħarġukomx minn djarkom biex jiġġustifikawhom u jaqsmuhom.”
وقال (تعالى) في سورة الحج: “إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا Il-ħlas ta 'Alla, xi wħud minnhom ma' xi wħud minnhom, kienu magħmula tas-sawm, u t-talb, u moskej li fihom l-isem ta 'Alla huwa msemmi.
Tkellem dwar id-dar għar-radju tal-iskola
Il-Messenger kien wieħed mill-aktar nies li kien iħobb lil Makkah Al-Mukarramah, u kien l-aktar imnikket bin-nies li telqu minnha, emigraw lejn Medina biex jipproteġu s-sejħa Iżlamika minn dawk li jimmirawha, u biex ixerred is-sejħa tiegħu u jwassal il-messaġġ tiegħu sakemm Alla tah is-setgħa lilu u s-sejħa tiegħu fl-art, għalhekk reġa’ lura għaliha bħala rebbieħ, u fost il-hadiths li fihom semma l-artijiet, aħna nagħżlu l-hadiths li ġejjin fi ħdan l-introduzzjoni tar-Radju Dwar il-patrija:
Fuq l-awtorità ta’ Abu Hurairah (jalla Alla jkun kuntent bih) li l-Profeta (il-paċi u l-barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) qal: “L-ivvjaġġar huwa parti mit-turment li jipprevjeni lil wieħed minnkom milli jiekol u jiekol. U meta hu iwettaq ix-xewqa tiegħu, ħa jħaffef lejn il-familja tiegħu.”
روي عن عَائِشَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا) قَالَتْ: لَقَلَّ يَوْمٌ كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِلَّا يَأْتِي فِيهِ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَحَدَ طَرَفَيْ النَّهَارِ فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ لَمْ يَرُعْنَا إِلَّا وَقَدْ أَتَانَا ظُهْرًا فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا جَاءَنَا النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِأَمْرٍ حَدَثَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ يَعْنِي عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ قَالَ أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَالَ: الصُّحْبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: Kumpannija Qal: O Messaġġier t’Alla, għandi żewġ iġmla li ħejjejt biex noħorġu, allura ħu waħda minnhom.Hu qal li xtrajtha għall-prezz.
عَنْ عَبْدِ االلَّهِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ مِنْ الْحَجَبَةِ حَتَّى أَنَاخَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمِفْتَاحِ الْبَيْتِ فَفَتَحَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَمَعَهُ أُسَامَةُ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ فَمَكَثَ فِيهَا نَهَارًا طَوِيلًا ثُمَّ خَرَجَ فَاسْتَبَقَ النَّاسُ وَكَانَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ فَوَجَدَ بِلَالًا وَرَاءَ الْبَابِ قَائِمًا فَسَأَلَهُ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)؟ Irrimarkalu l-post fejn talab Abdullah qal, "Insejt nistaqsih kemm għamel prostrazzjonijiet."
Introduzzjoni għall-istazzjon tar-radju ta' filgħodu
Fl-introduzzjoni ta’ radju tal-iskola dwar il-patrija, ngħidu li l-patrijottiżmu mhuwiex biss slogans imqajma, u kanzunetti li jitkantaw fil-festi u festi, iżda huwa xogħol u diliġenza, u xewqa vera li l-patrija tkun avvanzata, b’saħħitha. , prosperu, attiv u influwenti f’dak kollu li hemm madwaru.
X'inhi l-kelma ta' filgħodu għar-radju tal-iskola dwar il-patrija?
Kull persuna t[oss im[abba u nostal;ija g[al art ommha, l-art li fuqha twieled u trabba qalbha, u j;orr [afna memorji marbuta mag[ha.Nies fi kwalunkwe pajji], u ta’ kull nazzjonalità, ma jvarjawx f’dan.
Kulħadd isib fatturi u kwalitajiet f’art twelidu li hu kburi bihom u jitkellem dwarhom u s-sentimenti tiegħu lejhom.F’xandira qasira tar-radju dwar il-patrija, insibu li kull persuna awgura lil pajjiżu prosperità u progress, u anke jekk ikun suġġett għal abbuż, għad għandu t-tama li l-kundizzjonijiet ta’ pajjiżu jitjiebu u jikseb id-drittijiet leġittimi tiegħu fih.
Radju tal-iskola dwar il-patrijottiżmu huwa lest
Il-patrijottiżmu huwa wieħed mill-affarijiet naturali li m’għandux bżonn l-edukazzjoni, peress li l-persuna istintivament għandha t-tendenza li tħobb l-art li twieldet u trabba fuqha, speċjalment dik l-art li żżomm id-dinjità tagħha, tipprovdilu l-bżonnijiet tagħha, u tagħtih l-opportunità għal tkabbir, progress, avvanz, u awto-affermazzjoni, u dan huwa dak li aħna nenfasizzaw fuq ir-Radju About Love Motherland.
Introduzzjoni għal xandira bir-radju fuq il-patrija Sawdita
L-appartenenza tiegħek għall-Arabja Sawdija tfisser li inti tagħmel parti minn wieħed mill-akbar pajjiżi fid-dinja Għarbija, l-aktar sinjuri fir-riżorsi taż-żejt, u hija l-aktar membru prominenti tal-Kunsill ta' Kooperazzjoni tal-Golf, u huwa pajjiż li għandu ekonomija b'saħħitha, li jagħmilha jingħaqad mal-grupp ta 'għoxrin l-aktar produttivi fid-dinja.
Ir-Renju tal-Għarabja Sawdija għandu t-tieni l-akbar riżervi taż-żejt fid-dinja, u huwa s-sitt pajjiż fir-riżervi tal-gass, minbarra l-pożizzjoni tiegħu fid-dinja Iżlamika bħala l-art taż-Żewġ Moskej Mqaddsa u d-destinazzjoni għall-pellegrini minn madwar id-dinja. id-dinja biex twettaq il-Hajj, twettaq Umrah u żur l-Art Imqaddsa, li għandek tkun kburi biha fl-introduzzjoni tar-radju tal-Iskola għall-patrija.
Radju tal-iskola fuq il-patrija Sawdita
Ir-Renju tal-Għarabja Sawdija huwa affiljat miegħu Saud bin Mohammed Al Muqrin, Huwa l-bużnannu tal-familja li tmexxi, u f'xandira bir-radju dwar il-patrija Sawdita, nuru li l-isem tal-istat huwa derivat mill-kuntentizza, u Saud huwa isem komuni fl-istati tal-Golf b'mod ġenerali.
L-Arabja Sawdija tgawdi vantaġġi ġeografiċi, strateġiċi u ekonomiċi enormi li jagħmluha kwalifikata biex tkun qawwa kbira jekk dawk il-vantaġġi jintużaw kif suppost.
U int, bħala Sawdi, trid tkun parti mill-iżvilupp ta' pajjiżek, u tipprova tgħollih billi taħdem u tagħmel sforz.
Radju dwar l-imħabba tal-patrija Sawdita
L-Arabja Sawdija hija pajjiż vast li jgħaqqad it-tradizzjoni u l-modernità.Fuq stazzjon tar-radju tal-iskola dwar il-patrija, ssemmi li tista’ żżur siti storiċi li jġorru l-antikitajiet tal-qedem, u tgħix f’żoni ċivilizzati li jgawdu s-servizzi moderni kollha. .
L-Arabja Sawdija qed tara bidla fl-era attwali u aktar ftuħ għad-dinja, u trid tkun parti minn din l-era u żżomm il-pass ma 'din il-bidla.
Introduzzjoni għal radju distint tal-iskola ta' filgħodu mill-pajjiż twelidu
Il-protezzjoni tal-patrija hija għall-fini tal-aqwa għemejjel, u hija waħda mill-affarijiet li għalihom isir sforz u l-ħajjiet huma sottovalutati, u mhix xi tgħid jew kanzunetta li n-nies ikantaw.
Il-ferħ huwa rħis, u slogans li ma jaġixxix fuqhom m’għandhom l-ebda valur.Għalhekk, il-patrijottiżmu jrid ikun att qabel ma jkun kelma, u kisba reali u bla ambigwità qabel ma jsir propaganda maħduma u pretensjonijiet bla valur, li huwa dak li nenfasizzaw fuq radju tal-iskola fuq Motherland.
X'inhi l-kelma patrijottika għar-radju tal-iskola?
Il-patrijottiżmu veru jinsab fil-fatt li ġġorr il-kwistjonijiet ta’ pajjiżek quddiem għajnejk, taħdem biex tirrimedja l-problemi tas-soċjetà tiegħek, u tkun parti mis-soluzzjoni. Tkun żgħira jew dgħajfa l-ħila tiegħek, tista’ toffri xi ħaġa għal pajjiżek, li hija aħjar. milli xejn.
Pereżempju, tista’ tnaqqas il-problema tal-illitteriżmu jekk teduka individwu wieħed, jew tnaqqas il-problema tal-qgħad jekk tgħin lilek innifsek jew lil ħaddieħor biex issib ix-xogħol, u tista’ wkoll issaħħaħ ir-rabtiet bejn il-membri tal-komunità tiegħek u txerred l-imħabba u l-paċi fost il-membri ta’ din il-komunità.
Paragrafu nazzjonali għar-radju tal-iskola
Il-patrijottiżmu hu mudell ta’ għotja, mħabba, u ġenerożità.Is-soċjetà tikkrolla jekk kulħadd jaġixxi fiha b’interess personali mingħajr ma jagħti kas tal-ġid komuni.Iktar ma ssir is-soċjetà magħluqa, u s-settarjaniżmu u l-fanatiżmu jipprevalu fiha, iktar tkun diżintegrata u lura. se jkun.
Il-bini tas-soċjetà jeħtieġ il-kollaborazzjoni tal-forzi u l-istituzzjonijiet kollha, sew jekk istituzzjonijiet governattivi jew tas-soċjetà ċivili jew familji u individwi.Kulħadd għandu rwol u kull wieħed għandu d-drittijiet u d-dmirijiet tiegħu.
Programm tar-radju dwar il-lealtà lejn il-patrija
Il-lealtà hija waħda mill-ogħla tifsiriet umani, peress li tingħata lil dawk li tawk is-sigurtà u l-opportunità li teżisti, tgħix u tikber, u l-lealtà mhix aktar importanti mill-patrija, u din il-lealtà tista’ timmanifesta ruħha f’diversi forom, inklużi tieħu ħsieb u tieħu ħsieb dak kollu li għandu x’jaqsam ma’ pajjiżek, is-soċjetà tiegħek, u l-familja tiegħek.
U li tkun partit pożittiv u effettiv fl-ambjent tiegħek li jlaqqa’ lin-nies flimkien, ma jaqsamhomx, u jikkopera ma’ ħaddieħor sabiex jinkiseb il-ġid komuni, u ma jagħmilx ħsara lis-soċjetà tiegħek jew lil xi wieħed mill-membri tagħha.
Trid ukoll tiddefendi lil pajjiżek mill-ħażen bil-qawwa kollha tiegħek, u tkun wieħed mis-suldati tiegħu, speċjalment jekk ikun espost għal theddid intern jew estern, bil-fomm u b’kull ma tista’.
Radju fuq il-patrija u l-maltemp tas-sod
Deċisive Storm hija operazzjoni ta’ intervent militari mwettqa mir-Renju tal-Għarabja Sawdija bħala parti minn koalizzjoni li tinkludi diversi pajjiżi, l-aktar l-Emirati Għarab Magħquda, il-Kuwajt, il-Qatar, is-Sudan u l-Baħrejn, fil-Jemen mill-25 ta’ Marzu sal-21 ta’ April tal-2015. biex tappoġġja r-reġim tal-president tal-Jemen Abd Rabbuh Mansour Hadi Il-grupp Houthi, alleat mal-eks President tal-Jemen, daru kontrih Ali Abdullah Saleh, fuq talba tal-President Hadi.
Kont taf dwar ir-radju tal-iskola patrija
Aħna nippreżentaw l-informazzjoni li ġejja fi ħdan il-paragrafu Kont taf minn stazzjon tar-radju dwar Al-Watan:
Eżaġerazzjoni u eżaġerazzjoni fil-partiġjaniżmu lejn il-patrija u ostilità lejn ħaddieħor ibbażata fuq affiljazzjoni mal-patrija hija dik li hi magħrufa bħala (chauvinism).
L-imħabba tal-artijiet twelid hija waħda mill-affarijiet intrinsika f'kull bniedem, u nies ta 'nazzjonalitajiet differenti ma jvarjawx f'dan.
Aktar ma tqum persuna, aktar l-affiljazzjoni tagħha tespandi biex tinkludi l-patrija, il-kontinent, u l-umanità kollha kemm hi, u għalhekk taħdem għall-ġid tal-umanità in ġenerali.
Il-patrijottiżmu mhuwiex biss affiljazzjoni ma’ biċċa art, iżda sensazzjoni kbira li hija inseparabbli mill-formazzjoni u t-twemmin tal-bniedem.
Il-konklużjoni ta’ xandira skolastika dwar il-patrija
Fil-konklużjoni ta’ xandira bir-radju dwar il-patrija, aħna nenfasizzaw li xejn ma jista’ jieħu post il-patrija, u xejn ma jkun daqs il-valur tagħha, u int, bħala individwu f’dan il-pajjiż, tista’ tagħmel differenza fl-iżvilupp, it-tkabbir, u l-progress tagħha, jekk trid tagħmel dan u taħdem iebes u diliġenti biex tirranġa dak li tista’ tirranġa.
Wara kollox, inti parti integrali minn dan il-pajjiż, u d-diffikultajiet kollha li huwa espost għalihom, u l-progress jew il-ġid kollu li jasal għalih jistgħu jilħquk b’xi mod jew ieħor.
