Wara li l-Islam irrikonoxxa d-drittijiet tat-tfal kullimkien u f’kull ħin, kien meħtieġ fl-era attwali tal-modernità u l-illuminazzjoni li l-istituzzjonijiet tas-soċjetà kollha jagħtu aktar attenzjoni biex isostnu dawn il-valuri Iżlamiċi, li neċessarjament jinkludu d-dritt tal-orfni u l-ħtieġa li jieħdu. kura minnha.
Forsi waħda mill-manifestazzjonijiet ta’ interess fl-orfni li naraw ċar fl-era attwali fil-qasam tal-edukazzjoni hija li allokaw paragrafi mir-radju tal-iskola ta’ filgħodu biex jitkellmu dwar il-virtù tal-isponsorjar tal-orfni, u dwar il-kustodja tal-orfni. Messenger fuqu u ħafna affarijiet oħra li taf fid-dettall.
Introduzzjoni għal radju tal-iskola għall-orfni
F’isem Alla, infaħħruh, infittxu l-għajnuna Tiegħu, infittxu l-gwida Tiegħu, u nfittxu kenn fih mill-ħażen tar-ruħ u mill-għemil ħżiena.Mat-tlugħ tax-xemx ta’ dan il-jum ġdid, aħna l-istudenti ta’ skola, tippreżentalek / (nikteb l-isem tal-iskola) is-segment tar-radju għal filgħodu ta’ din il-ġurnata, il-ġurnata / (nikteb l-isem tal-ġurnata) li jikkorrispondi għal / (nikteb Id-data tal-ġurnata ), u s-segment tar-radju tagħna jdur madwar suġġett importanti, wieħed mill-aktar suġġetti importanti li rridu nqajmu, li hija l-kwistjoni tal-orfni, kif ħeġġeġ il-Koran Imqaddes f’versi espliċiti biex l-orfni jittratta tajjeb u mhux biex. jgħakksuh, kif għamel il-Qaddis Profeta (sliem fuqu), u forsi aħna Nafu sew li wieħed mis-sinjali tas-soċjetajiet normali huwa l-eżistenza tal-ġustizzja soċjali fost il-membri kollha tagħha, irrispettivament mill-kundizzjonijiet tagħhom.
U f’radju tal-iskola dwar l-orfni, ġest eċċezzjonali, kulħadd jaf li hemm jum iddedikat lill-orfni, għalhekk għamilna introduzzjoni eċċellenti ħafna fuq ir-radju tal-iskola dwar il-jum tal-orfni li togħġobkom u tibbenefikakom fil-preparazzjoni ta’ xi ħaġa mill-isbaħ. paragrafu tar-radju li aħna se nirrevedu għalik fil-linji li ġejjin.
Tifħir lil Alla u tifħir lilu Nippreżentawlkom l-istudenti tal-iskola ta' / ... illum / ... is-segment tar-radju tagħna, li se jkun dwar (jum l-orfni).F'dan il-paragrafu, ma nixtiequx niċċelebraw u niċċelebraw dan il-jum daqskemm nixtiequ niċċaraw il-ħtieġa li nifhmu l-affarijiet u npoġġuhom fil-perspettiva proprja tagħhom.M’għandniex nieħdu ħsieb l-orfni ġurnata waħda biss fis-sena u nittraskurawh il-kumplament tal-jiem.
M'għandniex inweġġgħu s-sentimenti ta' ħaddieħor billi noffru ħafna mezzi ta' għajnuna fil-pubbliku u quddiem l-iskrins bil-għan li nbierkuhom, u dan jista' fil-fatt jiġri, u dan ma jneħħix il-ħtieġa li nagħtu attenzjoni żejda. lilhom f’ġurnata bħal din, u rridu nagħmluha ċara li minkejja l-ħafna intenzjonijiet tajbin li Ħafna nies iħaddnuha f’ġurnata bħal din, għax hemm intenzjonijiet oħra malizzjużi għal ħaddieħor li b’mod inġust jieħu f’idejh id-drittijiet tal-orfni u mbagħad juri minnhom rieda tajba u kindness.
Kelma dwar l-orfni għar-radju tal-iskola
Is-sentiment ġewwa t-tifel orfni huwa sentiment ħażin ħafna, għax – minbarra s-sensazzjoni tiegħu ta’ dwejjaq u wġigħ – dejjem iħossu waħdu, u jħoss li ħadd ma jsostnih u joqgħod fuq dahru. lkoll biex nappoġġjaw lil ħutna mingħajr lanqas biss inġegħluhom iħossuhom hekk, bla ma jilmentaw.min huma.
Fir-rigward tal-problemi li l-orfni jiffaċċjaw fl-era attwali tagħna, nistgħu nqassru xi wħud minnhom, għax tgħallimna naħtfu l-opportunitajiet biex insolvu problemi kemm nistgħu, u fost il-problemi li l-orfni jiffaċċjaw ta’ spiss hemm il-problema tal-manutenzjoni, peress li n-nuqqas ta' sors ta' għajxien minħabba n-nuqqas tal-missier jista' jwassal biex il-ħajja tat-tifel ta' taħt fuq.Min-naħa l-oħra, tajjeb li l-istat u l-istituzzjonijiet komunitarji jipprovdu dħul fiss fix-xahar li jkun biżżejjed bżonnijiet tal-persuna sabiex tkun tista’ tgħix bħall-bqija.
Fost il-problemi l-oħra li jiffaċċjaw xi wħud minn ħutna hemm il-mewġa ta’ bullying li xi wħud minnhom huma esposti għaliha minn nies ħżiena u kultant krudili, u s-soluzzjoni għal din il-kwistjoni hija fermezza u severità sabiex ma jseħħux affarijiet bħal dawn mill-ġdid, u fir-rigward tal-aħħar u l-aktar problema importanti, huma nies li jattakkaw id-dritt tal-wirt tal-orfni u affarijiet oħra.Bl-iskuża tal-kustodja, pereżempju, jew saħansitra pubblikament, bl-iskuża li m'hemm ħadd li jiddefendi dan id-dritt, u forsi l-attivazzjoni sħiħa tal-liġijiet meħtieġa u d-dispożizzjonijiet konswetudini f’dan ir-rigward hija biżżejjed biex issolvi kwistjonijiet bħal dawn, u finalment ma rridux ninsew jew ninsew l-umanità u l-ħniena tagħna lejn xulxin.
Paragrafu tal-Koran Imqaddes dwar l-orfni, xandira tal-iskola
Ir-reliġjonijiet tas-sema kollha jħeġġu ħafna kwalitajiet tajbin u morali onorevoli, u waħda mill-aktar affarijiet importanti li r-reliġjonijiet tas-sema b’mod ġenerali u l-Koran Imqaddes b’mod partikolari ħeġġew hija t-trattament tajjeb tal-orfni.
Fi kwalunkwe każ, huwa biżżejjed għalina li l-Koran jindika sinjal, anke mill-bogħod, għal xi ħaġa, għalhekk aħna nsegwuh mingħajr eżitazzjoni għax fih il-ħaġa t-tajba u l-interess pubbliku u privat, allura x'jiġri jekk il-kwistjoni hija projbizzjoni espliċita li ma jsir xejn! Dan intuwittivament ifisser ordni biex tagħmel xi ħaġa oħra.
Issemma fis-Surat Al-Duha: “Ma sabx orfni u ta kenn (6) u sab li int mitluf u ggwidak (7) u sablek familja u għamilk għani (8) kif għall-orfni, tissottomettihx (9) (10) U dwar il-grazzja ta’ Sidek, kellem (11)”
F’dan il-poeżiji, hemm projbizzjoni espliċita kontra t-trattament ħażin jew l-oppressjoni tal-orfni, u għalhekk Alla jikkmandana permezz tal-Ktieb Tiegħu, li m’għandu l-ebda ommissjoni jew żball, biex nittrattaw tajjeb lill-orfni, u ma nipprattikaw ebda att koerċittiv lejh.
It-taħdita tal-Profeta dwar l-orfni għar-radju tal-iskola
Abdullah bin Imran Abu al-Qasim al-Makki al-Qurashi qalilna, Abd al-Aziz bin Abi Hazim qalilna fuq l-awtorità ta 'missieru fuq l-awtorità ta' Sahl bin Saad li qal: Il-Messenger ta 'Alla (jalla Alla jbierek lilu u agħtih is-sliem) qal: “Jien u dak li jieħu ħsieb orfni bħal dawn it-tnejn fil-Ġenna,” u indika biż-żewġ subgħajh, jiġifieri s-swaba’ l-indiċi u n-nofs. Abu Issa qal: Dan huwa hadith tajjeb u awtentiku
Il-Profeta (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) qal: (Min jingħaqad ma’ orfni fost il-Musulmani fl-ikel u x-xorb tiegħu sakemm isir indipendenti minnu, il-Ġenna tkun obbligatorja għalih.) Irrakkontat minn Abu Ya'la, al -Tabarani u Ahmad.
Fuq l-awtorità ta 'Abu Hurairah, fuq l-awtorità tal-Profeta (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi), li qal: (Dak li jistinka biex jipproteġi l-armla u l-bżonn huwa bħal dak li jistinka fit-triq ta 'Alla , u naħseb li hu.
Il-Messaġġier nobbli tagħna (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) qatt ma waqaf iħeġġiġna biex nagħmlu dak kollu li hu ta’ tifħir u kbir, u jipprojbixxi minn dak kollu li hu ħażin u kundannabbli, u fil-kwistjoni tat-trattament tajjeb tal-orfni. mhix obbligatorja, ħlief li min jabbandunah tilef ħafna ġid, u min jittraskurah hu midneb.
Fejn il-Profeta Qaddis isemmi fil-hadith onorevoli l-estent ta 'l-avviċinament bejn l-isponsor ta' l-orfni u lilu fil-Ġenna, u huwa l-Messenger Mqaddes, jiġifieri li se jkun fl-ogħla gradi tal-Ġenna li lil hinn minnu ma jkunx hemm għoli, għalhekk jirreferi għal dan kollu bil-kelma “tnejn bħal dawn” biex jagħtina eżempju kbir ta’ elokwenza u dikjarazzjoni ta’ żieda Mal-qawl oriġinali li huwa l-qofol tal-kwistjoni.
U mhux faċli għall-Magħżul (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) jgħid li l-Ġenna hija obbligatorja għal dawk li jisponsorjaw lill-orfni u jaqsmu magħhom l-ikel u x-xorb tagħhom, u f’dan hemm inkoraġġiment kbir għall-prinċipju ta’ is-solidarjetà soċjali, li biha jqumu l-ġnus il-kbar, u jiżdied il-Profeta Qaddis, allura jqabbel lil min jieħu ħsieb il-kawża tal-iltiema ma’ dak li jistinka għal ġid ta’ Alla, dan huwa premju kbir.
Għerf dwar l-orfni għar-radju tal-iskola
L-għerf għandu sehem kbir f’ħajjitna, u dan m’għandniex nittraskuraw, għax il-ħassieba, il-kbar u l-għorrief huma dejjem minn tal-ewwel li jwasslu għas-sofistikazzjoni u l-progress tas-soċjetà, allura ejjew nisimgħu dak li qalu u taf x'qalu dwar l-orfni!
Ibża’ minn Alla tkun fejn tkun, u taħsirx lil orfni jew lill-fqir.
L-aqwa nies huma dawk li huma serji min-nuqqas, u jipproteġu wiċċ l-orfni mill-umiljazzjoni.
L-aqwa dar li fiha orfni jiġi ttrattat tajjeb.
L-aktar skur fost in-nies quddiem Alla huwa l-ħalliel medju tad-dritt tal-orfni.
Orfni għandu d-dritt li jieħu l-wirt tiegħu mill-flus tal-ġenituri tiegħu kollu, mingħajr ma jnaqqas xejn minnu.
L-orfni għandu d-dritt li jisponsorjah biex jipprovdilu għajnuna u assistenza mingħajr ebda ħruxija jew aggressjoni.
Orfni għandu d-dritt li jgħix f’ambjent ġust ħieles minn inġustizzja, inġustizzja u diskriminazzjoni, kemm jekk minħabba s-sess, razza jew familja.
Orfni għandu d-dritt li jkun edukat, li jkun membru utli tas-soċjetà fil-futur, kapaċi jserrħu fuqu nnifsu.
Orfni għandu d-dritt li jipprovdilu ħajja diċenti f’dak li għandu x’jaqsam ma’ ikel u xorb, minbarra d-dritt tagħhom ta’ kenn mingħajr ma jiġu mċaħħda minn xejn.
Poeżija dwar l-orfni għar-radju tal-iskola
Huwa magħruf li l-poeti huma sensittivi fil-qalb u fis-sens, għalhekk li tkun taf is-sentimenti tagħhom f’din il-materja huwa importanti ħafna biex tkun taf kif it-talent jista’ jesprimi materja daqshekk kbira u importanti.Kelma tista’ toħroġ minn fomm poeta jew kittieb li biha Alla jinbidel minn stat għall-ieħor, u jagħmilha tinstema’ li tinstema’ fl-orizzonti.
- Minn Elia Abu Madi:
Min se jimsaħli d-dmugħ? ... min bews ħaddejn tiegħi? … Min jitma’ u jilbesni? … U mill-biża’ u mill-qtil jipproteġini? … Jien hawn waħdi … Nibża’ mid-dlam tal-lejl … Oh Alla tiegħi! ... Nitlobkom tipproteġini u ttaffili t-tbatija ... u tirritornaw għandi l-għeżież kollha tiegħi, missieri u ommi ... l-aktar ħaġa prezzjuża li għandi ... Fejn int? Ma nafx mortx tlaqtni...jew hix il-mewt li ddejjaqni u serqitkom...
Int ix-xemgħa ta’ ħajti... Il-lampa tiegħi ntefgħet... U ngħix fid-dlam... Bħallikieku jien taħt is-saffi tal-art... Jien bħall-mejtin fil-qabar tiegħi... Kont midfun ħaj... Nixtieq li tieħuni! … Meta ħallejt id-dinja għall-qabar … Ma’ Alla nilmenta mid-dgħjufija tiegħi … Hu l-kenn u l-kenn tiegħi … U jien ninsab fid-diqa tad-dwejjaq u tal-bdil.”
- Minn Muhammad Hassan Alwan:
Jien, missieri, peress li tliftek, għadni
Għix maż-żmien sal-mewt
Dak ir-riħ qed jonfoħ fuqi
Qlibni fil-missjoni tad-deżert u triq aktar mudlama
U l-maltempati u r-rabja kollha jgħadduni
Nersaq lejn il-mewġ b'ismek f'ħalqiGħadni nilmenta miegħek
Il-memorja tiegħek għadha l-lampa tat-triq mudlama
Bħallikieku inti l-unika verità fid-dinja tiegħi
U kollox, missier, huwa delużjoni pura
Bħal li għadni ħaj, papà
Fil-ġuntu teneri tiegħek, nieħu kenn u narmi
Bħallikieku palm tiegħek għadu jilħaq lejja
Huwa żamm il-polz tiegħi b'tenerezza
Le, ma kelliex.. Imma l-għatx tiegħi għalik ma nqatax
.. U balzmu tiegħi ma fejjaqni
Le, ma kelliex
.. Imma niket u dwejjaq, Missier
.. għamel l-akbar tiegħiU meta niġi, tasal filgħaxija
Mix-xenqa tiegħi għalik, kważi ħaddnejt xi stilel
Nibqa nbews dak kollu li mess
Ieqaf f'dar skura skura
U l-investi tiegħi tibqa’ ħamra mit-tifwir tal-miżerja
Għawm fl-ibħra tad-demmMin jista’ jtaffi l-uġigħ ta’ qalbi?
Min jillimita s-sentiment ta 'uġigħ
Min għallimni s-serħan, tliftha
Min jikkonslani bit-telfa tal-għalliem tiegħi?
Storja qasira dwar orfni għar-radju tal-iskola
Raġel għandu żewġ subien u tifla.Jgħix u jfaħħar lil Alla għall-ulied li tah Dakinhar li jerġa’ lura mix-xogħol jiltaqa’ miegħu ħabibu Jippreżentalu problema diffiċli ħafna, u jistaqsi f’konfużjoni: “Tajjeb, jekk Alla jrid!” Jgħidlu kollox.Għandi ħabib li miet, u n-nies rgħiba xebbtu lil ibnu l-waħdieni, neħħuh mill-flus, u tefgħu fit-triq.Jiddispjaċini li nħalli lil dan it-tifel għall- ħażen ta’ din id-dinja, imma jien ma nistax nappoġġah, allura jekk jogħġbok għinni b’dan, sponsorjah ma’ wliedek U int tkun ippremjat b’Alla.Hu tħawwad bil-kliem ta’ sieħbu, u ftakar fil-hadiths ta’ il-Profeta Qaddis (Alla jbierku u jagtih is-sliem), u ghandek ir-reghba ghall-Genna.Dher li ħass li l-mewt tieghu kienet toqrob u ried jaghmel tajjeb fix-xoghol tieghu.Xorb jew hwejjeg, u ghaddew il-jiem, u r-raġel miet u t-tfal baqgħu, u għat-tifel orfni, sar tabib, u għal kull jum li jgħix isejjaħ għal dak ir-raġel li sponsorizzah, għalhekk biddel id-destin tiegħu u d-destin ta’ ħajtu għall-aħjar.
Radju f’jum l-orfni
Ejjew f’dan il-jum importanti, jum l-orfni, nieħdu din l-opportunità biex nagħmlu talba ħelwa minnkom ilkoll; X'jiġri kieku għamilt il-ġranet kollha tiegħek għal orfni?! Ma nitolbukx offerta impossibbli, imma nitolbukom xi umanità li tista’ tiġi applikata fostna, peress li l-kliem sar simili.Ta’ kull sena nqumu biex ngħidu l-istess kliem bla tibdil jew tibdil, u llum irridu biex tieħu azzjoni pożittiva.
Mela x’jiġri kieku naħsbu biex nappoġġjaw lill-ħbieb orfni tagħna billi nfittxu xogħol biex ngħinuhom?! Jew sors ta’ għajxien għalihom u għall-familji tagħhom?! X'jiġri jekk l-għalliema li jagħtu lezzjonijiet privati lil studenti orfni jirrinunzjaw parti mill-flus jew saħansitra kollha?
Nemmen li dan huwa l-aqwa li nistgħu noffru lill-orfni f’ġurnata tiegħu, ‘il bogħod mill-għaġla u ċ-ċelebrazzjonijiet li jġibu lilhom biss benefiċċju momentanju, u r-rigali li inevitabbilment jispiċċaw jew jinqerdu.
Programm tar-radju dwar il-jum tal-orfni
Fl-organizzazzjoni tal-programm tar-radju għal Jum l-Orfni, l-istudent, li jippreżenta r-radju tal-iskola kollu, għandu jgħid introduzzjoni bħal dik li ktibna fil-bidu tas-suġġett b’mod attraenti u rikorsiv.
Fir-rigward tal-ewwel paragrafi tal-programm tar-radju, se jkun il-Koran Imqaddes, u ovvjament il-vers ikun intgħażel fir-rigward ta’ dan is-suġġett, u ejja ngħaddu għall-paragrafu li jmiss, li huwa l-kelma paragrafu , u din il-kelma tista’ tkun parti minn artiklu, ħsieb, poeżija, u oħrajn.
(Tista’ tuża l-informazzjoni mehmuża fl-artiklu hawn fuq biex tgħinek tlesti programm tar-radju integrat dwar dan is-suġġett).
Imbagħad trid timxi għall-hadith onorevoli, u nkiteb aktar minn hadith wieħed dwar l-istess suġġett, tista’ wkoll tfittex għajnuna mingħandhom, u wara dan iddaħħal ħafna paragrafi distinti fil-programm tar-radju bħala tip ta’ tiġdid u attenzjoni, filwaqt li wkoll proporzjonat man-natura ta din il-ġurnata, li jistgħu jattendu Għandu karattri importanti għall-iskola.
Dawn il-paragrafi għandhom jiġu ppreparati minn qabel. Eżempji jinkludu: il-poeżija, il-kant, is-supplikazzjoni, u anke li student li għandu sens uniku ta’ diskors jagħmel segment tar-radju li fih jispjega kif għandna nittrattaw mal-orfni, u kif għandna nisimpatizzaw magħhom mingħajr ma tweġġgħu s-sentimenti tagħhom.
Madankollu, dan il-paragrafu huwa aħjar li tkun fl-iskejjel sekondarji, peress li għall-istadji primarji u preparatorji, xi attivitajiet rikreattivi biss huma biżżejjed, u l-amministrazzjoni tal-iskola trid tieħu l-kompitu li tagħmel lill-istudenti kuntenti f'dan il-jum mingħajr ma jweġġgħu s-sentimenti tagħhom peress li għadhom żgħażagħ.
Mistoqsijiet dwar l-orfni għar-radju tal-iskola
Sabiex inkunu nistgħu nagħmlu xandira sħiħa dwar l-orfni, irridu nwieġbu ħafna mistoqsijiet li jistgħu jinqalgħu f’moħħ it-tfal u l-istudenti bilwieqfa jisimgħu, u fost dawn il-mistoqsijiet li jsiru:
X'inhuma l-istejjer li ssemmew fil-Koran, u wieħed mill-karattri tiegħu kien orfni?
Din hija informazzjoni importanti ħafna li għandek tkun taf.Fl-istorja tal-kaptan tagħna Musa (il-paċi tkun fuqu) u Al-Khidr, li tissemma fid-dettall f'Surat Al-Kahf, il-kaptan tagħna Al-Khidr bena ħajt mingħajr ma ħa ħlas għal dan, u meta l-imgħallem tagħna Musa kien mistagħġeb b'din il-kwistjoni, Al-Khidr aktar tard spjegalu li kien taħt Il-ħajt huwa teżor għas-subien orfni, u kien jibża 'li t-teżor tagħhom jintilef, għalhekk bena dan il-ħajt. .
Kemm-il darba tissemma l-kelma “orfni” fil-forom kollha tagħha fil-ktieb t’Alla, il-Koran Imqaddes?
Kieku tgħodd kemm issemmiet il-kelma orfni, issib li hija tnejn u għoxrin darba.
Kont taf dwar l-orfni tar-radju tal-iskola
Kont taf li d-dmugħ tal-orfni ħawwad it-tron tal-Aktar Grazzjuż.
L-orfni huwa dak li daq il-privazzjoni.
Kont taf li simpatija eċċessiva għall-orfni tweġġgħu ħafna?
Li tittratta ma' orfni bħala bastard ma tistax tagħmilha persuna kbira.
L-isponsorjar ta’ orfni se jidħol fil-ġenna.
Il-grad tal-isponsor orfni huwa qrib dak tal-profeti.
L-ewwel triq għat-telf hija li tifel jitwieled mingħajr ma jsib id biex jissimpatizza miegħu.
Abdullah bin Omar (jalla Alla jkun kuntent bih) ma kienx joqgħod bilqiegħda u jiekol ħlief li kien joqgħod miegħu orfni fuq il-mejda.
Il-Profeta maħbub (sliem u barkiet fuqu) għex bħala orfni.
Ġie mingħand il-Messenger (fuq ikun l-aqwa talb u sliem fuqu) hadith li tgħid: “Meta orfni jibki, it-Tron ta’ l-Iktar Grazzjuż jitħawwad minħabba l-biki tiegħu, hekk Alla (l-Għoli) jgħid: O anġli tiegħi, min hu dak li għamel din l-għajta orfni? Dak li missieru kien moħbi fit-trab, hekk jgħidu l-anġli: “Mulej tagħna, Int taf l-aħjar.” Imbagħad Alla (l-Għoli) jgħid lill-anġli: “O anġli tiegħi, agħtu xhieda li kull min isikket u għoġbu, Jiena nissodisfah f’Jum il-Qawmien.”
Jekk ngħallmu lill-orfni l-verità, it-tjubija, is-sbuħija, l-onestà u l-ġustizzja prattikament, dawn bla dubju jsiru nies normali li jixirqilhom grazzi u tifħir.
Li timsaħ ras orfni tneħħi l-ebusija tal-qalb. Kif ġie mill-Messenger (fugħu l-aqwa talb u paċi), fuq l-awtorità ta 'Abu Hurairah - jalla Alla jkun kuntent bih - huwa qal: Raġel ilmenta mal-Messenger ta' Alla - jalla t-talb ta 'Alla u l-paċi jkunu fuq lilu - il-moħqrija tal-qalb tiegħu, u qallu: ".
Konklużjoni għall-orfni tar-radju tal-iskola
Min irid jagħmel radju tal-iskola dwar orfni b’mod distint irid ikun uniku fl-aħħar ta’ dan il-programm tar-radju, bħalma hu uniku fil-bidu tiegħu u fil-paragrafi tiegħu.Għalhekk, ħejjejna għalikom din il-konklużjoni distinta:
“U lkoll nafu li nitkellmu u ngħidu kemm dwar l-importanza ta’ din il-materja, mhux se nagħtuh dak li għandu, imma nippruvaw kemm jista’ jkun nagħmlu dmirna lejh u niġbdu l-attenzjoni lejh, hekk kif nippruvaw fix-xandira umli tagħna permezz tal-programmi li ppreżentajna biex nikkoreġu ħafna imgieba u kunċetti żbaljati meta Ħafna nies rigward l-orfni u jum tiegħu.
Nittamaw ukoll mingħand Alla (l-Almighty) li dan il-jum ma jkunx l-aħħar tal-patt tagħna mal-orfni, u li ma niftakrux fl-orfni u d-drittijiet tagħhom ħlief is-sena d-dieħla fl-istess jum. .
