It-talb huwa wieħed mill-akbar tipi ta’ tifkira għax jinkludi tifkiriet f’kull post fih, għalhekk jiftaħ bit-takbeer tal-ftuħ, imbagħad is-supplika tal-ftuħ, ir-reċita ta’ Al-Fatihah, is-surah jew il-versi mill-Koran, is-supplikazzjoni tal-inwejjaħ, it-takbeers tal-moviment, is-supplikazzjonijiet tal-prostrazzjoni u t-tashahhud.Magħquda fil-forma ta’ movimenti ad hoc u ad hoc.
Tifkira wara talb
Huwa għalhekk li Alla (imbierek u mgħollija Hu) qal: “U waqqaf it-talb għat-tifkira Tiegħi” (Taħa:14), allura x’inhu t-talb b’kollox fih ħlief tifkira ta’ Alla, u m’hemm l-ebda evidenza għal dan minn dak Alla (l-Iktar Għoli) qal dwar it-talb tal-Ġimgħa: "O intom li emmnu, meta ssir is-sejħa għat-talb Mill-Ġimgħa, għaġġlu għat-tifkira ta 'Alla, u ħalli l-kummerċ. Dan huwa aħjar għalik, jekk biss kien jaf.” (Al-Jumu’ah: 9) Il-premju tat-tifkira u t-tifkira.
U Alla għaqqadhom, u hu (Glorja lilu) qal dwar Satana li ma jridx li persuna tagħmel il-ġid u jwarrab minn kull att tajjeb, għalhekk Alla għażel li jitlob u jiftakar, u qal (Glorja lilu) : Inti projbit” (Al-Ma’idah: 91).
U Alla għaqqadhom għal darb’oħra, u għalhekk tkellem dwar l-ipokriti li huma għażżien biex jitolbu, allura semmiehom għażżien dwar it-tifkira ta’ Alla, u qal (Glorja lilu): U Alla hu ftit biss.” Surah Al -Nisa: 142.
U t-tifkira f’termini ta’ tifsira hija l-oppost ta’ tinsa, peress li Alla (Li Jista’ Kollox u Sublimi) jitlob lill-Musulman biex jiftakar fih u jiftakar fih f’kull sitwazzjoni u f’kull azzjoni.
U wara kull azzjoni, sabiex qalbu u moħħu jkunu konnessi ma 'Alla (Glorja lilu), u jiftakar il-kontroll u l-għarfien ta' Alla dwaru f'kull ħin u f'kull post, sabiex jikseb it-tifsira ta 'ihsan fil-qima ta' Alla. , li l-Messenger ta’ Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih is-sliem) spjega lil Gabriel meta ġie jistaqsih jgħallem lill-Musulmani.
U l-kjarifika tagħha hija dak li ntqal f'Sahih Muslim dwar l-awtorità ta 'Omar Ibn Al-Khattab: Fil-hadith twil ta' Gabriel u fiha: Allura għidli dwar il-karità? Hu qal: “Ihsaan huwa li tadura lil Alla bħallikieku tarah, u jekk ma tarahx, allura hu jarak.” Allura l-grad ta’ ihsaan jinkiseb biss għal dawk li jiftakru ħafna lil Alla u jiftakru li Hu (Glorja tkun lilu) jarahom u l-għarfien Tiegħu tal-kundizzjonijiet tagħhom.
Fost it-tifkiriet li għandhom x’jaqsmu mat-talb hemm it-tifkiriet li għallimna l-Mibgħut (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) u li kien jippersisti fihom u li sħabu u n-nisa tiegħu, l-ommijiet ta’ dawk li jemmnu, kienu jgħaddulna.
Forsi waħda mill-aktar evidenza importanti tat-tifkira ta’ Alla wara li wettaq l-atti kollha ta’ qima hija l-għid tiegħu (Li Jista’ Kollox) wara li wettaq il-pellegrinaġġ tal-Ħajj: “Mela jekk tonfoq idejk, allura ftakar f’Alla bħala missirijietkom, missirijietkom, jew l-aktar tifkira ta’ dak li hu dak li hu dak li hu tifkira ta’ dak li hu dak li hu tifkira tal-200), u Alla (li Jista’ Kollox) qal wara li temm it-talb tal-Gimgha: “Meta l- it-talb ikun lest, xerred fl-art u fittex il-bonnijiet ta’ Alla, u ftakar ħafna f’Alla biex tkun tista’ tirnexxi” (Surat Al-Jumu’ah: 10).
Dan jindika li t-twettiq ta 'atti ta' qima u l-konklużjoni tagħhom hija marbuta mat-tifkira ta 'Alla (Glorja lilu), għaliex il-qima tal-qaddejja kollha ma tissodisfax id-dritt ta' Alla (Glorja lilu), wara li l-qaddej. għandu jiftakar fil-Mulej tiegħu biex ipatti għal kull defiċjenza fiha.
X’inhi l-aqwa tifkira wara t-talb?
U t-tifkiriet wara t-tlestija tat-talb għandhom virtù kbira, peress li l-premju jitlesta għal min jemmen li żamm it-twettiq tat-talb tiegħu, hekk kull Musulman iwettaq it-talb tiegħu f’waħda mid-djar ta’ Alla jew waħdu f’daru u mbagħad iħalli t-tifkiriet li l-Profeta (il-paċi u t-tberik ta’ Alla jkunu fuqu) kien iżomm wara t-talb, għalhekk huwa meqjus bħala negliġenti minnu nnifsu billi ċaħħadha minn premjijiet kbar li tilef, fosthom:
- Wegħda mill-Messenger ta’ Alla (jalla t-talb ta’ Alla u l-paċi fuqu) lil min jirreċita Ayat al-Kursi wara – jiġifieri wara – kull talb bil-miktub li ma jkun hemm xejn bejnu u jidħol fil-Ġenna ħlief li jmut, u din hija waħda mill-akbar wegħdiet, jekk mhux l-akbar minn kulħadd.
- Garanzija ta’ maħfra għad-dnubiet kollha ta’ qabel, anki jekk huma numerużi daqs ir-ragħwa tal-baħar, għal min jikkonkludi t-talba tiegħu billi jfaħħar lil Alla tlieta u tletin darba, ifaħħarH tlieta u tletin darba, u jkabbarH tlieta u tletin. drabi, u tikkonkludi l-mitt billi tgħid: "M'hemm l-ebda alla ħlief Alla waħdu, m'għandu l-ebda sieħeb. Kollox kapaċi. " B'dan il-kliem sempliċi, wara kull talb, id-dnubiet kollha tal-passat, kemm huma, jitħassru.
- Dhikr fil-moskea wara t-talb jgħodd il-ħin tiegħu bħallikieku kien f'talb, bħallikieku t-talb ma kienx spiċċa, għalhekk baqa' biex jgħid id-dhikr li jtemm it-talb ma jeħodhiex mit-talb, iżda pjuttost il-premju testendi sakemm ikun għadu fis-seduta tiegħu.
- U r-ripetizzjoni tiegħu tat-tifkiriet fl-aħħar tat-talb tagħmlu taħt il-protezzjoni ta’ Alla sal-ħin tat-talb li jmiss, u min ikun taħt il-protezzjoni ta’ Alla, Alla jestendi s-sigurtà tiegħu, jieħu ħsiebu, jagħtih is-suċċess, u jieħu ħsiebu. , u ma jiġrilu xejn ħażin sakemm ikun ma’ Alla (Glorja lilu).
- Li ssemmi l-konklużjoni tat-talb jagħtik il-premju li jġiegħlek tirrealizza l-premju ta’ dawk li kienu qablek billi tonfoq ammonti kbar ta’ flus fit-triq ta’ Alla, bħallikieku int eżattament bħalu fil-premju, allura l-konklużjoni tat-talb bil-glorifikazzjoni, tifħir u takbeer jġiegħlek tlaħħaq ma’ dawk li qablek fil-premju u taqbeż lil dawk li marru warajk, u hu ma għamilx l-istess bħalek.
Dhikr wara t-talb obbligatorju
Wara li l-Musulman itemm it-talb tiegħu, jimxi fuq l-eżempju tal-Profeta (Alla jberiku u jagħtih is-sliem), u jagħmel bħalma kien jagħmel il-Messenger ta’ Alla.L-onorevoli sħabu u n-nisa puri tiegħu qalulna x’kien jagħmel. tagħmel wara li temm it-talb tiegħu, u semmew eżempji ta’ kull wieħed skont is-sitwazzjonijiet li għex miegħu.
- Jibda billi jgħid: “Jien nitlob maħfra mingħand Alla tliet darbiet,” imbagħad jgħid, “O Alla, Inti s-sliem, u l-paċi ġejja minnek, Imbierek, O Pussessur tal-Maestà u l-Unur.”
Għax qal Thawban (jalla Alla jkun kuntent bih), u kien il-qaddej tal-Messenger ta’ Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih is-sliem) u kien marbut miegħu.
U qal: “O Alla, inti s-sliem, u minnek is-sliem, Imbierek, O Possessur tal-Maestà u l-Unur.” Al-Awza'i (jalla Alla jkollu ħniena minnu), li huwa wieħed min-narraturi. ta’ dan il-hadith, kien mistoqsi dwar kif hu (jalla t-talb u l-paċi ta’ Alla jkunu fuqu) fittex il-maħfra, u qal: “Nitlob maħfra lil Alla, nitlob maħfra lil Alla.” Irrakkontat minn Musulmani.
- Huwa jaqra Ayat al-Kursi darba.
Għall-hadith ta 'Abu Umamah (jalla Alla jkun kuntent bih), fejn qal: Il-Messenger ta' Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) qal: "Kulmin jirreċita Ayat al-Kursi wara kull talb, ma jipprevjenix. milli jidħol fis-Sema sakemm ma jmutx.”
Dan il-hadith għandu virtù kbira ħafna, jiġifieri li kull Musulman li jirreċitaha wara kull talb, il-Profeta (sliem u tberik ta’ Alla fuqu) iwiegħdu li jidħol fil-Ġenna malli r-ruħ titlaq minn ġismu, u kull Musulman li jaf b’dan ir-rigal kbir u dan il-premju kbir m’għandu qatt jabbandunah u jippersevera fih sakemm ilsienu jidraw.
Hemm għotja oħra f’Ayat al-Kursi fil-qari tagħha fl-aħħar ta’ kull talba obbligatorja.Al-Hassan bin Ali (jalla Alla jkun kuntent bihom it-tnejn) jgħid: Il-Messenger ta’ Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) qal: “Kulmin jaqra Ayat al-Kursi fl-aħħar tat-talb obbligatorju jkun taħt il-protezzjoni ta’ Alla sat-talb li jmiss.” Kien irrakkontat minn al-Tabarani, u al-Mundhiri semmieha f’al-Targheeb wa'l-Tarheeb, u t-talb bil-miktub huwa t-talb obbligatorju, jiġifieri l-ħames talb obbligatorju.
- Il-Musulman ifaħħar lil Alla, jiġifieri jgħid, "Glorja lil Alla" tlieta u tletin darba, u jfaħħar lil Alla billi jgħid tlieta u tletin darba lil Alla Al-Hamd, u Alla huwa kbir billi jgħid "Allah huwa l-Akbar" tletin. -tlieta jew erbgħa u tletin darba, skond il-hadith ta’ Ka’b bin Ajrah (jalla Alla jkun kuntent bih) fuq l-awtorità tal-Messenger ta’ Alla (jalla t-talb u l-paċi ta’ Alla jkunu fuqu) li qal: “Mu’ qabat Min jgħidhom jew min jagħmilhom ma jiddiżappuntax fl-arranġament ta’ kull talba miktuba: tlieta u tletin tifħir, tlieta u tletin tifħir, u erbgħa u tletin takbeer.” Irrakkontat minn Muslim.
These remembrances are of great virtue, as they erase all sins that preceded this prayer, as if the Muslim was born again without guilt or sin. وَحَمِدَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
irrakkontat minn Musulmani.
Ukoll, il-virtù tagħha ma tieqafx fil-maħfra tad-dnubiet biss, iżda pjuttost tgħolli l-gradi, iżid fl-għemejjel tajbin, u tgħolli l-qagħda tal-qaddej mal-Mulej tiegħu.Abu Hurairah (jalla Alla jkun kuntent bih) irrapporta li l-immigranti foqra ġew lill-Missaġġier t'Alla (Alla jbierku u jagħtih is-sliem), u qalu: In-nies tal-moħbi marru bl-ogħla gradi. U l-hena ta' dejjem. Qal: "U dak x'inhu?" Huma qalu: Huma jitolbu kif nitolbu aħna, sawmu kif aħna nsawmu, jagħtu l-elemna imma aħna le, u l-ilsiera ħielsa imma aħna le.
Il-Missaġġier t’Alla (jalla t-talb ta’ Alla u s-sliem ikunu fuqu) qal: “Ma ngħallimkomx xi ħaġa li biha tlaħħaq ma’ dawk li kienu qablek u taqbżu lil dawk li jiġu warajk, u ħadd ma jkun aħjar minnek. ħlief min jagħmel xi ħaġa bħal dak li għamilt int?” Huma qalu: Iva, O Messenger ta 'Alla. Hu qal: "Int tigglorifika lil Alla, ifaħħru lil Alla, u tkabbar lil Alla tlieta u tletin darba wara kull talb. " Abu Saleh qal: L-immigranti foqra reġgħu lura għand il-Messenger ta 'Alla (jalla Alla jbierek lilu u agħtih is-sliem), u qal: ħutna, in-nies tal-flus, semgħu dak li għamilna aħna, u għamlu l-istess! Il-Messenger ta 'Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) qal: "Din hija l-għotja ta' Alla li Hu jagħti lil min irid Hu." Irrakkontat minn Al-Bukhari u Muslim.
Il-foqra ġew jilmentaw mal-Messenger ta’ Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih is-sliem) dwar in-nuqqas ta’ flus f’idejhom, u ma jilmentawx dwar in-nuqqas ta’ flus għal skop tad-dinja, għax id-dinja f’idejhom. għajnejhom m’għandhom l-ebda valur, iżda pjuttost jilmentaw min-nuqqas ta’ flus għax inaqqas iċ-ċansijiet tagħhom ta’ għemejjel tajbin.
Hajj, zakat, l-alms kollha, u l-jihad, dawn l-atti kollha ta’ qima jeħtieġu l-flus, għalhekk il-Messenger ta’ Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) tahom parir biex ifaħħru u jfaħħru lil Alla u jgħolliH tlieta u tletin darba fil- tmiem ta kull talb, u qalilhom li bdan jaqbdu lill-sinjuri fil-premju u jag[mlu quddiem lil o[rajn li ma g[amlux dan ix-xog[ol.Tifkiriet jag[tu l-opri tajba ekwivalenti g[all-premju ta’ dawn l-g[emil virtu]i.
- Jirreċita Surat al-Ikhlas (Għid: Hu Alla l-Wieħed), Surat al-Falaq (Għid, infittex kenn fil-Mulej tal-Burnata) u Surat al-Nas (Għid, infittex kenn fil-Mulej tan-nies) darba wara kull talb, minbarra l-Maghrib u l-Fajr.Jiena kull surah tliet darbiet.
Fuq l-awtorità ta 'Uqbah bin Aamer (jalla Alla jkun kuntent bih), huwa qal: Il-Messenger ta' Alla (il-paċi u l-barkiet ta 'Alla jkunu fuqu) ikkmandani biex nirreċi l-Mu'awwidhat wara kull talb.
Irrakkontat minn nisa u żwiemel.
- Jgħid, “M’hemm l-ebda alla ħlief Alla waħdu, m’għandux sieħeb, Tiegħu hija s-saltna u Tiegħu t-tifħir, u Hu kapaċi għal kollox.
Din hija waħda mis-suppliki li l-Messenger t'Alla (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) wettaq.Al-Mughirah ibn Shu'bah (jalla Alla jkun kuntent bih) qalilna li kiteb lil Muawiyah (jalla Alla jkun kuntent bih). miegħu) li l-Profeta (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) kien jgħid wara kull talba miktuba: “Le M’hemm l-ebda alla ħlief Allah waħdu, M’għandux sieħeb, Tiegħu s-saltna u Tiegħu t-tifħir, u Huwa kapaċi għal kollox.
- Hu jgħid, “O Alla, għinni niftakar Fik, nirringrazzjak, u nqimak sew.”
Din is-supplika hija waħda mis-suppliki li Musulman iħobb u jħobb jitgħallem u jgħallem lin-nies, għax il-Profeta (jalla Alla jbierku u jagħtih il-paċi) għallimha lil Muadh bin Jabal u ppreċedietha billi qallu li kien iħobbu. Muadh, minn Alla, inħobbok, u minn Alla, inħobbok.” Hu qal: “Nagħtik parir, Moadh, titlaqx wara kull talb billi tgħid: “O Alla, għinni niftakar Fik, grazzi, u nqimuk sew.”
Irrakkontat minn Abu Dawood u oħrajn, u awtentikat minn Sheikh Al-Albani.
Dan hu rigal mogħti mill-Missaġġier t’Alla lil min iħobb u fdah bih.
- Il-Musulman jgħid wara t-tmiem tat-talb: "M'hemm l-ebda alla ħlief Alla waħdu, m'għandux sieħeb, Tiegħu hija s-saltna, u Tiegħu hija t-tifħir, u kapaċi għal kollox. M'hemm l-ebda alla ħlief Alla, u ir-reliġjon hi safja għalih, anki jekk dawk li ma jemmnux jobogħduha.”
Meta kien iddikjarat f'Sahih Muslim li Abdullah bin Al-Zubayr (jalla Alla jkun kuntent bihom it-tnejn) kien jgħidha wara kull talb meta sellem. Jiġifieri jiftakar lil Alla bix-xhieda tal-monoteiżmu, u jismu Tahlil.
- Hija Sunnah għal Musulman li jissupplika b’din it-talba fl-aħħar ta’ kull talb, billi jgħid: “O Allah, infittex kenn fik minn nuqqas ta’ twemmin, faqar, u turment tal-qabar.”
Fuq l-awtorità ta’ Abu Bakra, Na`fah ibn al-Harith (jalla Alla jkun kuntent bih) qal: “Il-Messenger ta’ Alla (jalla t-talb ta’ Alla u s-sliem ikunu fuqu) qal fil-fdalijiet tat-talb: O Alla, jien fittex kenn fik.”
Irrakkontat mill-Imam Ahmad u Al-Nisa'i u awtentikat minn Al-Albani f'Sahih Al-Adab Al-Mufrad.
- Hija wkoll Sunnah għalih li jitlob b’din it-talba, li l-onorevoli sieħbu Saad bin Abi Waqqas kien jgħallem lil uliedu u lin-neputijiet tiegħu, bħalma l-għalliem jgħallem lill-istudenti jiktbu, hekk kien jgħid: Il-Messenger ta’ Alla (jista’) Alla jbierku u jagħtih is-sliem) kienu jfittxu kenn minnhom wara t-talb:
“O Allah, jien infittex kenn fik mill-kodarda, u nfittex kenn fik milli jittieħed lura għall-aktar età deplorevoli, u nfittex kenn fik mill-provi ta’ din id-dinja, u nfittex kenn fik mill-qabar. .”
Irrakkontat minn Bukhari u l-paċi fuqu.
- Musulman għandu jgħid: “Mulej tiegħi, ipproteġini mit-turment Tiegħek fil-Jum li inti tirxoxta lill-qaddejja Tiegħek.”
L-Imam Muslim irrakkonta fuq l-awtorità ta’ Al-Bara’ (jalla Alla jkun kuntent bih) li qal: Meta tlabna wara l-Messenger ta’ Alla (jalla t-talb u l-paċi ta’ Alla jkunu fuqu), għoġobna nkunu fuq il-lemin tiegħu, biex jersaq lejna bil-ħeffa tiegħu, b’wiċċu: Jgħid: “Mulej tiegħi, ħarisni mill-kastig Tiegħek fil-jum li Int irxoxtat jew il-qaddejja Tiegħek jinġabru”.
- Li hu jgħid: “O Alla, jien infittex kenn f’kull nuqqas taʼ twemmin, faqar, u turment tal- qabar.”
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ dan il-kliem? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- Il-Kumpanni kkwotaw fuq l-awtorità tal-Profeta (jalla Alla jbierku u jagħtih is-sliem) li kien jgħid: “Glorja lill-Mulej tiegħek, Mulej tal-glorja fuq dak li jiddeskrivu * u s-sliem lill-messaġġiera * u tifħir. kun lil Alla, Sid id-dinjiet.”
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * Imfaħħar lil Alla, Sid id-dinjiet.” (As-Saffat: 180-182)
X’inhuma t-tifkiriet wara l-paċi tat-talb?
Fost is-Sunnahs stabbiliti tal-Profeta (jalla t-talb u l-paċi ta’ Alla jkunu fuqu) hemm li jgħolli l-leħen fl-aħħar tat-talb, għalhekk il-Messenger (il-paċi u l-barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) kien jgħolli l-leħen u l-aduraturi. setgħet tismagħha minnu sal-punt li dawk li jgħixu madwar il-moskea setgħu jisimgħu t-tifkira tal-konklużjoni tat-talb, sabiex ikunu jafu li l-Messenger ta 'Alla (il-paċi u t-tberik ta' Alla jkunu fuqu) ) u l-Musulmani kellhom temm it-talb, u dwar dan Abdullah Ibn Abbas (jalla Alla jkun kuntent bihom it-tnejn) kien jgħid: “Nkun naf jekk jitilqu minn hekk jekk smajtu.”
U l-leħen m’għandux ikun qawwi, għax is-Sunnah hija li l-vuċi tkun medja sabiex ma tfixkilx lil dawk li jlestu t-talb tagħhom, sabiex ma tfixkilhomx, u l-iskop li jgħolli l-leħen huwa li jgħallem lill-injorant, ftakar min jinsieh, u ħeġġeġ lill-għażżien.
U l-konklużjoni tat-talb hija fit-talb tar-resident u l-vjaġġatur, għalhekk m'hemm l-ebda differenza bejn it-talb kompletament jew it-tqassar, u m'hemm l-ebda differenza bejn it-talb individwali jew ta 'grupp.
In-nies spiss jistaqsu dwar il-preferenza għal tasbeeh fuq l-idejn jew permezz tar-rużarju, għalhekk ġie fis-Sunnah li tasbeeh fuq l-idejn huwa aħjar mir-rużarju u li l-id tasbeeh hija fuq in-naħa tal-lemin, għalhekk Abdullah bin Amr bin Al -Aas (jalla Alla jkun kuntent bihom) jgħid: "Rajt lill-Messenger ta 'Alla (sliem Alla jbierek u jagħtih is-sliem) iżomm il-glorifikazzjoni b'idu l-leminija." Sahih Abi Dawood minn Al-Albani.
Ħafna ddedukaw il-permessibbiltà li jfaħħru r-rużarju għax il-Messaġġier ta’ Alla (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) ra lil xi sħabu jfaħħru l-ġebel u ċ-ċagħaq, u dan ma ċaħadx.Saad bin Abi Waqqas irrakkonta li daħal mal-Missaġġier t’Alla (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) fuq mara u f’idejha kien hemm ġebel jew ġebel.ċagħaq biex jigglorifikaH, u qal: “Ngħidlek x’inhu aktar faċli għalik minn dan u aħjar. : "Glorja lil Alla n-numru ta 'dak li ħalaq fis-sema, u Glorja lil Alla n-numru ta' dak li ħalaq fuq l-art..." Irrakkontat minn Abu Dawood u Al-Tirmidhi.
U wkoll il-hadith li rrakkonta s-Sinjura Safia, omm dawk li jemmnu, li qalet: “Il-Missaġġier ta’ Alla, it-talb u l-paċi ta’ Alla jkunu fuqu, daħal fuqi u kellu erbat elef nukleu f’idi, li bihom kont nixtieq. igglorifikaH, u qal: “Jigglorifikajt dan! M'għandix jiena ngħallimkom aktar minn dak li gglorifikajt? Hija qalet: Għallimni.
Hu qal: “Għid, Glorja lil Alla, in-numru tal-ħolqien Tiegħu.” Irrakkontat minn Al-Tirmidhi.
Jekk il-Messenger (jalla t-talb ta’ Alla u l-paċi jkunu fuqu) japprova t-tasbeeh fuq il-ġebel u ċ-ċagħaq, allura t-tasbeeh li juża r-rużarju huwa permissibbli, imma tasbeeh fuq l-idejn huwa aħjar għax il-Messenger (il-paċi u t-tberik ta’ Alla jkunu fuqu) għamel dak.
Tifkira wara talb tal-Fajr u tal-Maghrib
Wara t-talb tal-Fajr u l-Maghrib jingħadu t-tifkiriet kollha li jingħadu fit-talb l-ieħor kollu, iżda magħhom jiżdiedu xi tifkiriet fosthom:
- Reciting Surat Al-Ikhlas u Al-Mu'awiztayn Al-Falaq u Al-Nas tliet darbiet.
Għall-hadith irrakkontat minn Abdullah bin Khubayb (jalla Alla jkun kuntent bih) li l-Profeta (il-paċi u t-tberik ta’ Alla jkunu fuqu) qallu: (Għid: “Għid: Hu Alla, wieħed,” u ż-żewġ eżorċisti tliet darbiet filgħaxija u filgħodu, biżżejjed inti minn kollox. "Sahih al-Tirmidhi."
- Jirreċitaw it-tifkira ta '"M'hemm l-ebda alla ħlief Alla waħdu, Hu m'għandux sieħeb, Tiegħu hija s-saltna u Tiegħu hija t-tifħir, Hu jagħti l-ħajja u jikkawża l-mewt, u Hu għandu s-setgħa fuq kollox" għaxar darbiet.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Ħlief għal raġel li jippreferi, jgħid: aħjar minn dak li qal) Irrakkontat mill-Imam Ahmad.
- Il-Musulmani jgħid, "O Allah, salvani mill-Infern" seba 'darbiet.
Meta Abu Dawud u Ibn Hibban rrakkuntaw li l-Profeta (jalla t-talb u l-paċi ta’ Alla jkunu fuqu) kien jgħid wara s-sebħ u nżul ix-xemx: “O Alla, ħelisni mill-Infern,” seba’ darbiet, u għal dak li qal il-Messenger (jalla) It-talb ta’ Alla u l-paċi fuqu) jekk titlob it-talb ta’ filgħodu, għid qabel ma titkellem ma’ xi ħadd: “O Alla.” Eħlisni min-Nar” seba’ darbiet, għax jekk tmut matul il-ġurnata tiegħek, Alla jikteb għalik protezzjoni min-Nar, u jekk titlob il-Magħrib, imbagħad għid l-istess, għax jekk tmut matul il-lejl tiegħek, Alla jikteb għalik protezzjoni min-Nar.” Irrakkontat minn Al-Hafiz Ibn Hajar.
- Huwa mixtieq għalih, wara t-tislima tat-talb tal-Fajr, li jgħid: “O Alla, nitlobkom għarfien utli, sustenzjoni tajba, u għemejjel aċċettabbli.”
Għall-hadith irrakkontat mis-Sinjura Umm Salama, omm dawk li jemmnu, li l-Profeta (Alla jbierku u jagħtih is-sliem) kien jgħid meta kien jitlob it-talb ta’ filgħodu meta sellem: “O Alla, nitlobkom għarfien utli, sostenn tajjeb, u xogħol aċċettabbli.” Irrakkontat minn Abu Dawood u l-Imam Ahmed.
Huwa permissibbli li taqra t-tifkiriet ta’ filgħodu qabel it-talb tal-Fajr?
Kien hemm ħafna kliem tal-kummentaturi dwar l-interpretazzjoni tal-poeżiji nobbli: "Glorja lil Alla meta tkun filgħaxija u meta tkun filgħodu" Surat Al-Rum (17), għalhekk l-Imam al-Tabari jgħid: " Dan hu tifħir mingħandu (l-Almighty) għall-awto sagru Tiegħu, u gwida għall-qaddejja Tiegħu biex jigglorifikawh u jfaħħruh f’dawn iż-żminijiet”; Jiġifieri filgħodu u filgħaxija.
U l-istudjużi ddedukaw minnha l-aħjar ħinijiet biex jaqraw it-tifkiriet ta’ filgħodu mill-mument li jinqala’ s-sebħ sat-tlugħ ix-xemx u għalhekk.Qalu li huwa permissibbli li wieħed jirreċita t-tifkiriet ta’ filgħodu anki qabel Musulman jagħmel it-talb tal-Fajr, għalhekk huwa validu. biex taqrahom qabel u wara t-talb tal-Fajr.
Tifkiriet wara s-sejħa għat-talb
It-tifkiriet tas-sejħa għat-talb huma maqsuma f’tifkiriet li jingħadu waqt is-sejħa għat-talb u t-tifkiriet li jingħadu wara s-sejħa għat-talb, u huma magħqudin b’dan il-hadith li fih Abdullah Ibn Amr Ibn Al-Aas (jalla Alla jkun Kuntent magħhom it-tnejn) jgħid li huwa sema 'l-Messaġġier ta' Alla (Jalla t-talb u l-paċi ta 'Alla fuqu) jgħidu: "Meta tisma' s-sejħa, imbagħad għid dak li jingħad." صَلُّLL بِهَا عشْراً ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ”.
irrakkontat minn Musulmani.
Il-hadith huwa maqsum fi tliet direttivi profetiċi:
- Li ngħidu kif jgħid il-muezzin, ħlief fil-ħajja tat-talb u l-ħajja tas-suċċess, hekk ngħidu, "M'hemm la setgħa u lanqas qawwa ħlief ma 'Alla."
- Biex nitolbu għall-Messenger (jalla Alla jbierku u jagħtih is-sliem), għalhekk għal kull talb tagħna fuq il-Messenger ta 'Alla, għandna għaxar barkiet mingħand Alla fuqna, u t-talba ta' Alla hawn għall-qaddej mhix bħat-talb tagħna, imma hija t-tifkira ta’ Alla għalina.
- Li nitolbu lil Alla l-mezzi għall-Messaġġier Tiegħu Muhammad (jalla Alla jbierku u jagħtih is-sliem), u għalhekk kull min jitlob lill-Messaġġier ta’ Alla għall-mezzi, l-interċessjoni tal-Profeta Qaddis tkun permissibbli għalih, u l-formula ta’ is-supplika hija: "O Alla, Mulej ta 'din is-sejħa sħiħa, u t-talb stabbilita, agħti lil Muhammad il-mezzi u l-virtù, u ibgħatu fi stazzjon irxoxtat."
